понедельник, 21 августа 2017 г.

Что значит Азъ боукы веде? Символика буквы "Азъ".



 [С. 159] Первая синтагма, которую составляют названия букв славянской азбуки (Азъ боукы веде), имеет, на наш взгляд, более глубокий смысл, чем прямой её перевод – «Я буквы (письмо) познаю».
Слово Азъ (Я) обозначает душу (существо) и её присутствие здесь (в земном мире), её земное бытие.
Душа, воплощённая в материальном теле, проходит процесс познания и духовного роста, что приближает её к Божеству. В связи с этим ключевым в рассматриваемой синтагме является слово веде, которое прямо соотносится с Ведами, древнейшими книгами, содержавшими божественную мудрость.
Ключом к постижению мудрости являются буквы («боукы»), письмена. В древнейших алфавитах буквы имели не только звуковые соответствия и специфические названия с сакральным смыслом, но и связывались с числами.
Сочетания букв-чисел в тех или иных комбинациях в составе слов и фраз в рамках текста составляли числовой код, расшифровка которого позволяла видеть скрытый смысл священных книг и вела к познанию тайны Вселенной.
В эзотерической литературе утверждается, что всё сущее во Вселенной имеет свой числовой код, познать который в полной мере человеку не дано.
В подтексте фразы «Азъ боукы веде», как мы полагаем, заключён следующий смысл: каждая душа должна стремиться к истине, высшей мудрости путём приобщения к знаниям; смысл земного бытия каждого человека – в познании, в расширении уровня своего сознания для вечного постижения истины.
[с. 160] Символичны не только названия, но и начертания букв. Например, направленный вверх острый угол буквы А символизирует познание и, как следствие, устремлённость всего живого к Богу, в Космос.
Горизонтальная перекладина посередине этой буквы означает земное бытие человека, а также границу, предел, обусловленные нахождением «Я» во плоти, состояние зависимости и неведение, преодолеваемое на пути познания.
Часть буквы над перекладиной обозначает высшее человеческое «Я», освобождённое от пут земного мира, а часть буквы ниже перекладины – низшее, исключительно материальное «Я», называемое также «Эго».
Как видим, символы являются намёками на то, что находится за пределами конкретного чувственного опыта людей. Они намекают на некую тайну и являются ключами, с помощью которых можно открыть дверь в неведомое.
Источник и авторство: Язык символов // Рогалев, А. Ф. Эзотерический мир и язык [Текст] // А. Ф. Рогалев – Гомель: Барк, 2011. – 424 с. (С. 155–184). Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

Разновидности символов


Различают звуковые, графические, конкретные, абстрактные, простые, сложные символы. Есть также символы-образы, символы-понятия, символы мифов разных народов и символы современных религий.
Найдите примеры указанных видов символов в следующем их перечне:
- «философский камень» (алхимики приписывали «философскому камню» возвращение молодости и силы, неограниченное продление жизни; основным свойством «философского камня» считалась способность превращать неблагородные металлы в золото и серебро; наука, однако, не сумела доказать наличие «философского камня»);
- круг (символ космоса, Бога, совокупности, единства, совершенства, гармонии, вечности, полноты, постоянства, динамизма, сущего без начала и конца);
- ветер (символ духа, живого дыхания Вселенной; символ силы духа в поддержании жизни и объединении всего живого; символ всего бестелесного; ветры могут восприниматься как посланцы богов, а вихри указывают на непосредственное присутствие божества);
- гидра (в древнегреческой мифологии – дракон-змея с семью головами; символизирует трудности в борьбе со злом и слепую животную силу жизни; как только одну из голов гидры отрубают, тут же вырастает новая);
- Армагеддон (согласно Библии, место сбора сил Сатаны для решающего сражения с Богом; в более широком смысле – символ последней битвы добра и зла);
- точка (символ центра, источника жизни; символ первичной, предельно сконцентрированной, сжатой энергии);
- кентавр (мифическое существо, получеловек-полулошадь; символ соединения низшей природы человека, его звериной натуры [с. 157] с более высокой природой, человеческим достоинством и способностью к суждению);
- тонзура (выбритое место на макушке; знак принадлежности
к католическому духовенству; символ тернового венца Христа и отказа от искушений материального мира);
- круг с точкой в центре (это, как уже было сказано, символ Солнца, а также символ биологической клетки, состоящей из ядра и периферической мембраны; символ атома, души, монады; символ открытого ока Бога);
- святой Грааль (по преданию, чаша, из которой пил Иисус Христос на Тайной вечере; неопределённость образа Грааля – одна из его ключевых характеристик; Грааль – это тайна и одновременно образ изобилия, символизирующий мистическое единение с Богом и связанный с христианским мотивом манны небесной, а также с таинством причащения);
- фиалка (символ скромности, а также олицетворение весны);
- тень (символ негативного начала, противоположность положительному, солнечному началу);
- причастие (таинство, установленное Иисусом Христом в вечер перед смертью; элементы причастия – пшеничный хлеб и вино; причастие символизирует соединение с Богом и всеми живыми и почившими);
- крест (символ космоса, центра мира; символ огня и распространяющегося света Истины; символ пересечения земной горизонтали с небесной вертикалью; символ четырёх сторон света и четырёх элементов – воздуха, земли, воды, огня; символ связи микро- и макрокосма; символ духа, выраженного вертикальной линией, и материи, выраженной горизонтальной линией; символ нисхождения духа в материю; символ универсального человека, способного к бесконечному и гармоничному расширению в горизонтальном и вертикальном планах, при этом вертикальная линия – небесная, духовная, интеллектуальная, а горизонтальная – земная, материальная, рациональная; символ вечной жизни, которая, как и человек, может расширяться в любом направлении).
При определении понятия «символ» следует разграничивать символы, созданные людьми, и символы, ниспосланные людям свыше.
Самыми простыми примерами символов, созданных людьми, являются рисунок сжатых рук как символ союза и дружбы или изображение скрещённых серпа и молота, символизировавших единство рабочих и крестьян в СССР, их совместный созидательный труд и сам Советский Союз в целом.
[с. 158] Во многих случаях разграничение двух типов символов не является простым и однозначным, поскольку в том, что создаётся людьми, безусловно, есть высшее вдохновение. Символ нельзя изобрести, создать намеренно, искусственно. В подобном случае это будет не столько символ, сколько шифр.

Источник: © Язык символов // Рогалев, А. Ф. Эзотерический мир и язык [Текст] // А. Ф. Рогалев – Гомель: Барк, 2011. – 424 с. (С. 155–184). Ссылка обязательна.


Какие из следующих символов можно считать созданными людьми?
Восток как символ света, источник света (молятся, став лицом к востоку).
Запад как символ сна, отдыха и смерти.
Голубь как общечеловеческий символ мира и чистоты.
[с. 161] Голубь как символ Святого Духа в христианстве.
Голуби (голубки) как символ счастливой супружеской пары (ср. слово приголубить – «приласкать, проявить ласку по отношению к кому-нибудь»).
Клубника как западноевропейский символ сладострастия (ср. разговорное слово клубничка, употребляемое обычно о чем-то скабрезном, эротическом).
Личина (маска) как символ комедии и сценического искусства вообще; символ притворства и вероломства.
Золотая чаша как символ радости и веселья (атрибут античного Вакха, а также Гебы, богини юности).
Печь как символ матери (ср. просторечное слово недопеченный – «недоношенный», а также в переносном смысле «непонятливый, бестолковый, глупый»).
Глаз как символ бдительности, надзора (ср. старинное выражение недреманное око, которое по своей исконной семантике связывается с Богом и нравственным сознанием, и слово недремлющий – «внимательный, наблюдательный, бдительный»).
Белый цвет как символ чистоты, целомудрия, света, девственности, невинности, правды.
Арка как символ неба (в древние времена ассоциировалась с куполом неба и с Зевсом; ритуальное прохождение под аркой означало окончание какого-то этапа жизни и начало нового или успешное завершение какого-либо дела; ср. выражение триумфальная арка, указывающее на сооружения в ознаменование победы).
Гитара как символ искусства песни, а также беззаботности, лёгкой и преходящей любви.
Дуб как символ силы и долговечности, а также недостаточной восприимчивости иных, кроме собственных, убеждений.
Жар-птица как символ счастья.
Красная пятиконечная звезда как символ СССР, а также советской армии (пять концов звезды символизировали единение трудящихся пяти континентов, красный цвет означал революционность).
Пентаграмма как символ совершенства и символ Вселенной (считается, что пентаграмма изображает позу человека с расставленными ногами и разведёнными в разные стороны руками; в средние века пентаграмма использовалась для заклинания духов, как амулет, оберег против ведьм и злых духов; по представлениям христиан – знак дьявола; один из масонских символов).
[с. 162] Бык как символ божественной созидающей силы и властной силы природы, символ плодородия, слепой храбрости.
Ворон как символ мудрости, пророческой власти, смерти (карканье ворона ассоциируется с несчастьем); также как символ сатаны и греха.
Венок (венец) как символ почести, признания, славы, любви, счастья (в античности его делали из лавра, цветов мирта, роз, плюща).
Виноградный венок как вакхический символ.
Песок как символ неустойчивости (ср. выражение строить замки на песке в значении «создавать что-то недолговечное, ненадёжное»).
Верблюд как символ смирения в христианском искусстве.
Дождь как символ оплодотворения, очищения и как славянский символ слёз, печали.
Дорога как символ человеческой судьбы.
Круглый стол как символ равенства.
Щит как символ защиты.
Колонна (столп) как первоначальный символ Бога, а затем монархической славы, сильной власти, стабильности (ср. выражение столпы общества, связанное с обозначением выдающихся деятелей).
Лучи как символ святости, духовного просветления.
Муравьи как символ трудолюбия и покорности, порядка в общественной жизни.
Порог как символ перехода, трансцендентности, потусторонности.
Нить как символ жизни (в античных мифах рассказывается о богинях судьбы – парках, которые пряли нить жизни каждого человека, плели её, что означало жизненные превратности, и в конечном итоге обрезали).
Огонь как универсальный символ любви.
Плуг как символ плодородия.
Роза как символ счастья, юности и женской красоты, свежести, а также эфемерности, скоротечности жизни.
Роза красная как символ горячей любви.
Роза белая как символ молчания, чистоты, целомудрия.
Роза жёлтая как символ неверности.
Роза чёрная как символ скорби.
Саранча как европейский символ разрушения.
Полынь как славянский символ горя, горькой жизни.
[c. 163] Цепь как символ супружества, брака, союза и как символ рабства, плена, тирании [Примеры взяты из книги Н. Н. Романовой, А. В. Филиппова, В. М. Панькина «Знаки прошлого и настоящего» (М.: Флинта : Наука, 2007)].

Что такое символ? Зачем существует язык символов?


С самого сотворения человечества помимо обычного человеческого языка существовала ещё одна знаковая система, которая так же, как и наш естественный язык, воспринималась органами чувств и была формой отображения и хранения знаний, но не предназначалась для выражения непосредственного, прямого и практического смысла. 
Это был язык символов. Большинство людей всегда владели им на уровне начинающего разговаривать ребёнка. 
 Символом (от греческого слова simbolon в значении «соединять, связывать») называется знак, который не просто вызывает в сознании какое-то представление или понятие, но и заключает определённую идею, содержит особый смысл, не всегда и не обязательно понятный людям. 
Символы часто обозначают нечто такое, что иным путём, помимо символов, выражается не в полной мере или не может быть выражено совсем. Можно сказать и так: символы применяются в тех случаях, когда обычный язык не приемлем.
Символы нужно отличать от обычных знаков и от эмблем. Знак – это конкретный материальный эквивалент, созданный по условию для указания на что-либо иное (предмет, явление, свойство, событие, действие, субъективное переживание) и воспринимаемый как информация, которая, как правило, понятна всем. 
Эмблемой является условное изображение какого-либо понятия, события или какой-либо идеи. 
Символ же всегда выступает как условный знак, являющийся не просто указанием на что-либо, но и служащий ключом для открытия сущности чего-либо, содержащий намёк на что-то, сообщающий то, что требуется понять. 
[с. 156] Символ – знак со скрытым смыслом. Формой этого знака может быть начертание (например, иероглиф, буква, цифра, иная графическая фигура), образ, сооружение, изваяние. 
Изучением знаков, созданных и используемых обществом, занимается наука семиотика. Учение о сущности и видах символов называется символикой, или наукой о символах.
Источник: Язык символов // Рогалев, А. Ф. Эзотерический мир и язык [Текст] // А. Ф. Рогалев – Гомель: Барк, 2011. – 424 с. (С. 155–184). Ссылка обязательна.

воскресенье, 20 августа 2017 г.

Деятельность Абсолюта (Бога)

Абсолют (Бог) как руководитель Иерархии (Вселенной) совмещает главную цель её развития со своей личной целью, которой он также должен достичь путём осуществления вверенной ему деятельности. 
Бог тоже должен наработать конкретные качества на данной стадии совершенствования, повысить свой энергопотенциал.
С определённого уровня развития Бог овладевает одухотворением, то есть сам начинает создавать души и воспитывать их в том направлении, какое ему угодно.
Бог задаёт цели для каждого мира своей Иерархии, планирует то, что требуется для достижения общей цели, увязывает одно с другим, создаёт грандиозные проекты.
Он – главный творец в своей Вселенной, а иногда и в нескольких Вселенных, которыми управляет (бывает один Абсолют на несколько Иерархий), а все прочие, в том числе и человечество, являются исполнителями его замысла и воли.
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

Популяции и цивилизации во Вселенных. Формы и градация цивилизаций.

Каждая Вселенная состоит из миров, которые представляют собой иерархию. Есть тонкие (духовно-энергетические) миры и плотные (сугубо материальные) миры; есть миры с популяциями и миры с цивилизациями.
Популяции образуют системы живых, но не разумных существ. Цивилизации представляют собой сообщества разумных существ. Популяции в процессе эволюции или направленного вмешательства путём мутаций могут преобразовываться в цивилизации.
Среди цивилизаций существует своя градация. Есть цивилизации в энергетической, энергобиологической и биоэнергетической формах. Земная человеческая цивилизация имеет биоэнергетическую форму.
Среди цивилизаций трёх указанных форм есть более и менее высокие по уровню развития. Соответственно, каждая форма, каждый вид и уровень иерархии существует в своём диапазоне частот, увязанных со стадией развития данного мира.
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

Появление, развитие и возраст Вселенных

Появление Вселенной начинается с энергетического импульса, который посылается в требуемую часть Макси-объёма. Этот импульс запускает частную программу, действующую в зоне рождения и будущего развития Вселенной. 
При этом данная программа обязательно увязана с частными программами развития соседних Вселенных и общей программой развития Естества.
Программа функционирования и развития Вселенной мобильна, потому что на том или ином этапе её выполнения при необходимости может корректироваться и дополняться.
Вселенные не равнозначны по возрасту и уровню развития. Есть новые Вселенные, которые находятся в начальной стадии цикла функционирования, и есть старые Вселенные, завершающие космический цикл; есть менее развитые и более мощные по своему энергопотенциалу Вселенные. 
Энергетический импульс, с которым связано появление Вселенной, внешне похож на взрыв. 
Способом энергетической импульсации также разрушают старое, ненужное, отжившее или распространяют энергию того или иного качества на участках, требующих энергетической поддержки.
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

В чём заключается развитие любой Вселенной?

Вселенные постепенно развиваются, что неизбежно, потому что эволюционирует и развивается весь Космоорганизм в целом. 
Развитие любой Вселенной заключается не в расширении объёма, а в последовательном наращивании энергопотенциала её управителя – Бога, всех её миров и проявляется в новом качественном энергонаполнении самого её пространства. 
Эволюция всегда идёт в одном направлении – с низкого диапазона частот до высокого.
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

Как обеспечивается качественное состояние Вселенной?

Любая Вселенная, возникающая в определённой части пространства Макси-объёма должна иметь заданное программой качественное состояние.
Для обеспечения этого назначается управитель Вселенной – Абсолют, в обиходе называемый Богом.
Он может создавать в управляемом пространстве всё, что хочет, и действительно создаёт всё силой мысли в голограммном варианте, но при условии, что обеспечит производство требуемой энергии.
Ведь именно энергия как материя в разных её формах и видах является тем веществом, из которого состоит Космоорганизм.
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

Очевидный смысл слова Вселенная

Пространство многомерного Космоорганизма занято Вселенными. Все Вселенные неповторимы по качеству материи, из которых состоят. Поэтому миры Вселенных весьма оригинальны, хотя и могут быть в чём-то подобны друг другу.
Обратим внимание на буквальный смысл слова Вселенная. По происхождению оно является причастием от глагола вселить в исходной форме вселённая со значением «наполненная всевозможными обитателями разных миров».
Фрагмент из книги: © А. Ф. Рогалев. Новая философия. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2016. Ссылка в соответствии с законом об авторском праве обязательна.

воскресенье, 13 августа 2017 г.

Нетрадиционная сексуальная ориентация в нескольких аспектах


1. Данная проблема может рассматриваться в нескольких аспектах:
- социально-психологическом,
- культурно-историческом,
- нравственном,
- биоэнергетическом,
- философско-эзотерическом.
2. Социально-психологический аспект. Основной принцип общежития, которым руководствуется общество и который оно автоматически предъявляет к каждому члену социума, формулируется следующим образом: будь таким, как мы.
Тот, кто игнорирует данное негласное правило и строит свою жизнедеятельность по принципу самовыражения индивидуальности, рискует получить ярлык «белой вороны», а в худшем случае – изгоя. Сказанное в полной мере относится и к нетрадиционной сексуальной ориентации.
3. Культурно-исторический аспект. Влечение тех или иных людей к лицам своего пола существовало во все времена и не является исключительным явлением наших дней.
Другое дело, что в силу значительного роста населения Земли, приводящего к перенаселению планеты, данное явление неизбежно становится заметным.
К сожалению, проявляется и тенденция к намеренной демонстрации и даже пропаганде однополых половых связей, что не может считаться нормальным.
Согласно древнегреческим мифам, многие боги и герои, в частности, Зевс, Посейдон, Геркулес, Ахилл, отличались склонностью к гомосексуальным связям.
Слово лесбиянство связано с названием древнегреческого острова Лесбос в Эгейском море, для населения которого было характерно влечение женщин друг к другу. Лесбийская любовь была воспета в стихотворениях поэтессы Сафо (Сапфо, около 630 года до новой эры – 572/570 год до новой эры), жившей на острове Лесбос.
Существует богатая литература, показывающая древность и широкую распространённость однополых эротико-сексуальных связей в разных этнических культурах Земли. Во многих случаях такие связи имели культовый и обрядовый характер.
Имеются исследования и об отношении к однополой любви в религиях и культурах нового времени. Считается ненормальным и пережиточным преследование за такой вид отношений между людьми.
4. Нравственный аспект. Справедливое неприятие в обществе имеют нередко устраиваемые в разных странах гей-парады. Интимная сфера должна оставаться интимной, то есть скрытой от посторонних глаз. Вульгарное демонстрирование своих личных приоритетов недопустимо. Оно свидетельствует о низком культурном и нравственном уровне участников таких демонстраций.
5. Биоэнергетический аспект. Причина влечения людей к лицам своего пола становится понятной только в том случае, если рассматривать человека как сложный биоэнергетический организм.
В управлении человеком участвует не только мозг, но и плазменно-информационная структура, иначе – матрица, в просторечии именуемая душой.
Строение матрицы описано в специальной литературе (одна из лучших работ по этой теме, выдержавшая несколько изданий: Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Матрица – основа души).
С матрицей непосредственно связаны условно называемые субматрицы, самопроизвольная активизация которых осуществляется в запрограммированный срок.
Например, субматрица языка начинает функционировать не ранее 18–28 месяца от рождения и активно действует примерно до 5–7 лет.
Субматрица пола запускается только при наступлении подросткового периода. Проявлением её функционирования является импульсное кольцо пола, вибрирующее на соответствующих индивидуальных частотах вокруг бёдер каждого человека и напрямую связанное со вторым энергоцентром в общей семеричной энергоструктуре человека.
Второй энергоцентр, эманирующий красным цветом, как раз и отвечает за проявление сексуальности и половое влечение.
Дисфункция, сбой или соответствующая настройка от рождения в этой части энергоструктуры человека могут быть причиной невнимания человека к противоположному полу.
6. Философско-эзотерический аспект. Каждый человек живёт и действует в соответствии с жизненной программой, составленной ещё до его рождения.
В этой программе расписаны все задачи, приоритеты и жизненные обстоятельства. Поэтому нетрадиционная сексуальная ориентация также является запрограммированной особенностью той или иной личности.
Нередко это является следом предшествующей жизни, в которой, например, нынешний человек-мужчина был женщиной.
Бывает и так, что воплощение индивидуальности предусматривает продолжение жизненной программы прошлой жизни, но в теле противоположного пола.
Память о прежних половых приоритетах при этом остаётся полностью разблокированной или достаточно актуальной.
Вообще, любое проявление личности связано с выработкой соответствующего спектра энергий. За череду реинкарнаций индивид оказывается в самых разнообразных жизненных ситуациях, в которых и производит для Космоса необходимые и строго заданные для каждого случая энергии.
Не исключено, что рост однополых связей в настоящее время объясняется действием программы по уменьшению народонаселения Земли. Эта программа разработана не кем-то на Земле, но исходит от Высшего Разума, курирующего человечество.

Источник и авторство: © А. Ф. Рогалев. Парапсихология. – Гомель: Велагор, 2014. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.

четверг, 10 августа 2017 г.

Дифференциация жителей высоких миров биоэнергетической формы жизни по внешнему виду (облику)




1. Шароподобные (круглые существа, в энергетических мирах им соответствуют светящиеся шары, а также орбы).
2. Яйцеликие (с головой или телом в виде яйца).
3. Безликие (не имеют чётко и однозначно выраженной внешности, которая постоянно меняется в зависимости от изменения ситуации во внешней среде; обладают удивительной способностью физической приспособляемости к изменяющимся внешним условиям).
4. Двуликие (имеют два лица; представление о двуликих богах есть в культурах разных народов; наиболее известный из них двуликий Янус; два лица таких существ имеют разные функции и предназначены для восприятия более плотной физической среды одним лицом и более тонкой физической среды другим лицом; разные по плотности энергетические среды сосуществуют в каждом из биоэнергетических миров).
5. Трёхликие (имеют три лица и обладают теми же способностями, что и двуликие существа, но воспринимают одновременно не два, а три энергетических уровня внешней среды; в Чердынском краеведческом музее Пермского края есть ажурная литая бляха VIII–IX веков с изображением крылатой трёхликой богини на ящере; в мифологии известны также трёхликая богиня Геката, дочь титана Перса и славяно-фракийский бог Троян, он же Триглав и Трояк, изображавшийся с тремя ликами на одном теле).
6. Четырёхликие (подобны двуликим и трёхликим, но обладают ещё большими возможностями по восприятию действительности; известно описание проповедником и богословом III–IV веков Антонием Великим ангела-серафима с четырьмя лицами, смотрящими на четыре стороны, при этом одно лицо подобно лицу человека, другое – лицу тельца, третье – лицу льва, четвёртое – лицу орла, что может означать способность не просто воспринимать многоуровневый мир, но и получать информацию из разных созвездий, например, Тельца, Льва, Орла и других).
7. Многоликие (так нередко называют существ и соотносящихся с ними богов с двумя, тремя, четырьмя лицами и, вероятно, с большим числом лиц).
8. Птицеподобные (мифы и сказки о чудесных волшебных птицах, о птицах-гигантах и о птицеподобных существах были распространены фактически во всех этнических культурах земного мира).
9. Насекомоподобные (инсекцитоиды многих разновидностей, могут напоминать пауков, муравьёв, бабочек, стрекоз, пчёл, шмелей, тараканов, различных жуков; интересен в этой связи фантастический рассказ Евгения Лукина «Попрыгунья-стрекоза», опубликованный в 2010 году).
10. Червеобразные (похожи внешне на гусениц и червей).
11. Рыбообразные (вспомним рассказ вавилонского жреца IV века до новой эры Бероса о существе под именем Оанн, имевшем рыбье тело и человеческую голову, выходившем из моря и учившем людей всяким искусствам и ремёслам; тут кстати будет упомянуть и сказку А. С. Пушкина о всемогущей золотой рыбке, которую можно считать тотемным предком или, если выявлять самую суть этого образа, космическим куратором человечества).
12. Монстры (существа наподобие динозавров и рептилий разных видов; в фильмах в жанре фэнтези такие существа изображаются чаще всего).
13. Зверообразные (напоминают, в частности, обезьян, львов, волков, медведей, лисиц, диких кабанов и других зверей, существующих на планете Земля; наличие их разных видов означает, что где-то во Вселенной есть прообразы, причём не только в составе популяций, но и цивилизаций, то есть в сообществах высокоразумных биоэнергетических организмов).
14. Фитосущества (разумные биоэнергетические виды, похожие на растения разного рода – лианы, мощные деревья и даже цветы; в этом плане роман английского писателя-фантаста Джона Уиндема «День триффидов» или эзотерический роман другого английского автора, Джона Рональда Роуэла Толкиена, «Властелин колец», где, с одной стороны, изображены хищные растения-триффиды, а с другой стороны, разумные деревья под названием энты, имеют реальную ментально-наглядную основу).
© А. Ф. Рогалев. Метафизическая реальность. – Гомель: Велагор, 2015. Ссылка в соответствии с действующим законодательством обязательна.